В наше время везде оказывают услуги жрицы любви Киева – последовательницы шлюх существовавших в Риме , которые красили глаза сажей и белили лица . Попадались гетеры везде – в храмах и подобных местах . Тогда времяпровождение у этих женщин являлось обыденным делом. Жрицы любви попроще торговали телом у дорог. Те , которые были подороже , договаривались с распорядителями бань и работали в римских саунах. Их численность пополнялась чаще всего простыми девочками , которых обманом завлекали в этот бизнес . Помимо этого , периодически задействовались невольницы. В то время уже работали сутенеры, которые приобретали женщин и отводили оказывать различные услуги. В салонах везде применялась детская проституция. Все время требовалось обновлять ряды девочек, потому что и путаны Киева со временем становятся не столь интересны. Позывы у аборигенов можно отнести к педофилии . Из-за этого в тридцать лет куртизанка не была востребована и должна была уйти из сферы секс услуг. Она могла пить , была способна подхватить какую-нибудь болезнь и, в большинстве случаев , не доживала до пятидесяти. Единицы откладывали деньги на будущее. В те времена бордель мог посетить и небогатый гражданин , потому что расценка сексуальных услуг равнялась стоимости буханки хлеба . В борделях помещения были необычайно маленькими , обычно с каменным одром , которое накрывалось грубой материей . В то же время за услуги некоторых куртизанок , таких как ночные бабочки Киева, отдавались большие деньги . Наиболее дешевой услугой являлся оральный секс . Таких девушек не целовали, так как такие женщины считались нечистыми. А те , кто брил лобки , стоили дороже. О болезнях Венеры не имели представления и такие заболевания назывались результатом сексуальных излишеств . Жрицы любви были обязаны сдавать налоги. Налоги считались отталкиваясь от одного гостя в сутки. Эти сборы давали хороший доход казначейству . Даже при образовании христианства этот сбор сохранялся . Тамошние парни были свободны в любви. Женщинам же разрешено было не все . Только женщины , на которых похожи девочки по вызову Киева, не ограничивали себя ни в чем . О поведении того общества рассказывают фрески реставрированные после раскопок Помпеи. На них показаны жители города , которые, без тени смущения занимались сексуальными играми, попарно и массово , в присутствии слуг , с оппонентами различного пола и различных возрастов. Только по этой причине , для многих возможности приблизиться к этим реликвиям не было на протяжении длительного времени , а в отдельных странах не разрешено делать копии . В Элладе тело изображалось чистым . Одеяния греки носили надевали сугубо ради удобства. Они , также как и проститутки Киева, обожали подобные связи, что видно в пришедшем от них художественном наследии. У них нормально воспринималась мастурбация. Однополая любовь была идеалом мужской дружбы , а такие действия созданные подростком и взрослым мужчиной являлись чем то вроде обучения. Гетеры, как и путаны Киева, были усладой общества . По приезду в город путану приветствовали очень богатые люди местного общества . Больше всего этих девушек, однако пониже положением, тасовались возле храмов, разделяя деньги со жрецами. Рассмотрев подобное отношение можно обратить внимание, что тогда секс досуг являлся таким же привычным времяпровождением как сон , хотя по мере развития цивилизации этот подход перестал существовать.